domingo, 21 de febrero de 2010

SUPERPODERES


¿SUPERPODERES?


Buenooooo . . . ., la verdad es que no se como empezar, ni si estais preparados para escuchar lo que no puedo ocultar más, y no es que soy gay.
Como sabéis, soy un tipo medio, del montón, no destaco en nada concreto y se me podria confundir con cualquiera de los otros muchos “Martinez” que nos rodean; pero. . .por fin descubro algo que me aleja de la vulgaridad, de la mediocridad, de la ramplonería y es que tengo “poderes”; no, no doblo cucharillas, ni aguanto un mes bajo el agua; en plena era de la “comunicación”, mis poderes son precisamente eso, que me “comunico”; nada especial diréis; pues bien lo realmente milagroso es que es gratis, sin operador ni tarifa plana y además no es ni a fijo ni a móviles, sino con “el otro lado”; el lado de los que su voz ya se apagó, pero todavía pululan sus mensajes en el suave aire de la mañana, encriptados y errantes a la espera de que algún oído sea capaz de descifrar sus contenidos, y mira por donde ese oído, soy yo.
La otra tarde me senté en Villar de Olmos, sobre una piedra que hay junto a la casa y la piedra me poseyó; deje de ser yo, para ser mi bisabuelo Ildefonso; el me hablaba a mi y yo me hablaba a mi mismo y a el, pero misteriosamente no nos liábamos, el dialogo con Ildefonso, que también era yo, era fluido, cuando el me hablaba, yo permanecía en silencio, y cuando el hacia un alto, yo, le contestaba.
Me contó que ya de muy mayor, se sentó sobre esta misma piedra, adoptando la misma posición que ahora yo tenia y pasaba largas horas observando casi el mismo paisaje que yo podía ver , el camino que venia de Requena y partía hacia Villar de Tejas, el camino de Las Nogueras y el pico Peralcoy que orgulloso, presidia desde “siempre” las cuatro casas de la aldea.
Me dijo, que había nacido en 1860 y que a sus 76 años, no comprendía como algunos de sus vecinos habían tenido que marchar a la guerra.
Esa tarde de verano, recordó a sus padres, Cristóbal y Melchora, a sus abuelos Bartolomé y Agustina; recordó los esfuerzos que tuvieron que hacer para sacarle adelante a el y a sus ocho hermanos, en esas tan poco productivas tierras; aquí nací y aquí moriré, decía, sin conocer mas horizonte que este cielo azul, culminaré mi camino que mis cinco hijos continuaran, pues la pobre Lidia y Constantina se las llevó el cólera bien pequeñas; Fausto, Paulino, Valentina, Francisca y Aurelia, serán quienes mejoren las terribles condiciones que aquí tuvimos; quizás marchen al Rebollar o a Requena en busca de nuevos horizontes, en busca de estabilidad y cobijo para ellos y sus descendientes y quizá algún día no tengan que ir constantemente al pozo a por agua, al lavadero a lavar cada día, sarmentar un helado mes de enero, ni marchar a por leña para el fuego y piedras para construir la casa; quizá algún dia mis descendientes, con trabajo y amor como les enseñe a los míos, consigan esa vida que yo tanto anhelo para ellos.
No sabes Ildefonso, le dije, cuanto cambio ha de venir: esta paz, este silencio y este aire puro, nos dejarán para siempre; tras decenas de generaciones, dejaremos de ir al pozo a por agua, al lavadero y de encender candiles; no habrá establos ni cochineras, ni trabajos penosos para nuestros huesos, y nuestras manos, serán finas y delicadas como las del señorito. Pero. .andaremos presurosos de un lado a otro sin descanso y artilugios diversos robaran este silencio que durante siglos nos pertenecía y hasta los lobos y gorriotes, huirán del acecho de las maquinas.
¡Odo!, dijo Ildefonso, pues no se que será mejor, pues aquí con la cosecha, el gorrino y cuatro patatas “asas”a la lumbre, vamos tirando y no nos falta de “na”.
Así devino nuestra plática hasta el ocaso en que el helado asiento me hizo levantarme, quizás algo mareado, e intentar reconocer de nuevo el entorno que antaño recorrieron nuestros ancestros, con los ojos empañados y algo húmedos.
También me dijo, que cualquiera de vosotros, puede contactar con el; es muy fácil, solo hace falta algo de silencio y una piedra, vuestro ADN, se encargará del resto. ¡Ah! Se me olvidaba, aunque el bisabuelo no era demasiado cristiano que digamos, me encargó que os deseara de parte de “ellos”, que sois “vosotros mismos”, unas felices fiestas, repletas de felicidad y algo de “memoria”.


texto y foto: Jose Luis Rubio (biznieto)

jueves, 18 de febrero de 2010

EL DALAI LAMA EN WASHINGTON


Obama recibe al Dalai Lama en Washington
Barack Obama puede tener a lo largo de los próximos días su primer conflicto realmente serio de primer nivel. Y es que ha recibido en Washington al líder espiritual tibetano, el Dalai Lama, ante las protestas de China. Además de Obama, el líder espiritual tibetano mantendrá también una reunión con la secretaria de Estado, Hillary Clinton.
El Dalai Lama ha comenzado ya los actos oficiales de su visita de dos días a los Estados Unidos. El acto más importante de la visita del Dalai Lama es, sin lugar a dudas, el que está produciendo en estos momentos: su reunión con el presidente norteamericano, Barack Obama. Este encuentro llegará tras las presiones de China que ya amenazó veladamente a Estados Unidos que si Obama se reunía con el Dalai Lama endurecerían su posición diplomática. China considera al Dalai Lama, que defiende la autonomía tibetana pero no reclama la independencia, como un líder separatista.
La prensa francesa se ha hecho hoy eco del "desafío de Obama a China" como titula hoy "Le Figaro". "Liberation" por su parte, dice que "Pekín pone mala cara" ante esta visita, que para "La Tribune" es fruto de la decepción de Obama ante la falta de resultados en su estrategia de tener la mano a China. Mientras tanto, asegura "El international Herarld Tribune", se intensifican las transacciones entre China y Nepal, porque el encuentro del Dalai Lama con Obama ha enfurecido a China, y ha reaccionado acordando a Nepal cooperación en la seguridad de de las fronteras, a cambio de que Nepal le prevenga de cualquier evebnto anti-chino que se produzca en sus límites. Pese a la oposición de régimen chino, la prensa del país ha decidido practicamente ignorar el encuentro, limitándose en algunos casos a recoger la información facilitada por las agencias internacionales.
Sea como fuere, y pese a quién le pese, el Dalai Lama ya está en Washington. A su llegada, se desplazó a un hotel para celebrar el Losar, el Año Nuevo tibetano, con otros compatriotas. Obama ha recibido al Dalai Lama en la Sala de Mapas de la Casa Blanca, en un encuentro en el que no se admite a la prensa, según ha reiterado el portavoz presidencial, Robert Gibbs.

Esta no es la primera vez que se plantea una reunión Obama-Dalai Lama. El pasado mes de octubre el presidente estadounidense ya tenía previsto encontrarse con el Dalai Lama pero finalmente para no alterar las relaciones Estados Unidos-China, Obama optó por suspender el encuentro.

El Dalai Lama lleva un claro mensaje al presidente de los Estados Unidos: "ayude a encontrar una solución para resolver el asunto de Tíbet que sea beneficiosa tanto para el pueblo tibetano como el chino". El enviado especial del Dalai Lama en EEUU, Lodi Gayari, aseguró por su parte que "la reunión tenga lugar ya es algo importante en sí mismo".
Redacción Mundo - 18-02-10

martes, 9 de febrero de 2010

EL MERCADILLO AMBULANTE


“La profesión masculina más antigua del mundo”

Fenicios, griegos, mayas, chinos, persas, otomanos. Desde los albores de la humanidad, todos los pueblos, utilizaron y utilizan esta básica actividad comercial, la venta directa de artículos de primera necesidad en la calle, a la intemperie, al raso, bajo el mismo sol, transportando sus mercancías de las mas variopintas maneras, a pie, en barca, en bicicleta, carro, motocarro y ya actualmente en remolques o furgones auto-venta.
Adaptados a la intemperie cual especie en extinción, el vendedor ambulante, capea con su mejor sonrisa, cualquier inclemencia meteorológica, hielos, lluvias vientos calor sofocante, ninguna hace mella en su inquebrantable talante de servidor social; cual ave migratoria, acudirá puntual a su cita, a su puesto, a su parada, convirtiendo una gélida calle invernal, en una orgía de voces, risas y colores que por unas horas será lugar de peregrinación del vecindario, sitio de encuentros inesperados y centro de aprovisionamiento para colmar armarios y alacenas.
Hace unos cuantos años, el pregonero anunciaba, precedido por el singular sonido de su corneta, al vendedor ambulante, que traía “exóticos” productos perecederos de allende los mares, sardinas, pescadilla, bacalao y naranjas de la lejana huerta de Valencia; eran otros tiempos, cuando carros y caballerías deambulaban lentamente entre nuestras posadas.
Aunque en este oficio no se exijan títulos ni diplomas, no todos tienen las aptitudes necesarias para desempeñarlo; dominar el galanteo y algo de charlatanería es prácticamente imprescindible; a la voz de “guapa”, “reina”, “cariño”, “princesa”, el vendedor, engatusará a la posible clienta, que atraída por unos precios “made in china”,
acabará extrayendo de su cartera esas pocas monedas, para ese articulo “de primera calidad”, vamos, lo mejor del mercadillo, señora.; eso si, tras un animado regateo.
Nada que ver con esos grandes almacenes, fríos, asépticos, sin sol, siempre a 22 grados, donde los productos nos esperan tristemente expuestos, sin nadie que ensalce sus virtudes, adornados únicamente con un famélico código de barras.
Por el carácter nómada de este oficio, la raza gitana es la mejor adaptada al medio;
la furgoneta a sido la lógica evolución de el desaparecido carro y la mejor herramienta para continuar su trashumancia y su tradicional huida del sedentarismo; su alegría y verborrea, supera en mucho a la de los “payos”, que debemos hacer grandes esfuerzos, para estar a su altura, en tan distinguida actividad.
Alejados de nuevas profesiones sedentarias, vinculadas a la silla, el ordenador y el aire acondicionado, el vendedor del mercadillo, representa el arcaico oficio, del ambulante, libre y autogestionado que con su trabajo, colabora como aglutinante de una cohesión social, en estos tiempos de aislamiento, y que en tiempos de crisis, hoy más que nunca, acerca a los pueblos un abanico de productos y precios, mas asequibles para el ama de casa, que suele ser victima del monopolio y la especulación de las grandes cadenas comerciales.
Mientras la sociedad cambia de manera vertiginosa y la tecnología nos engulle, el vendedor ambulante, ve pasar ante si, civilizaciones, estados y gobiernos, mientras el perseverante y obstinado, aguanta con ilimitada paciencia, los pilares de nuestra inestable cultura.
texto y foto: Jose Luis Rubio

martes, 26 de enero de 2010

FILOSOFIA CHINA


Chiang-Tzu, es el menos conocido de los clásicos filósofos chinos (550 a 250 A. de C.). Coetáneo de Lao-Tse y Confucio, prefirió llevar una vida de meditación y magisterio, a Ocupar algún importante puesto; su poesía esta llena de ironía y humor.

E aquí una muestra de su pensamiento.

Inteligencia pregunta a Indistinción

Inteligencia hizo un viaje al Norte hasta el agua oscu­ra, subió al collado Indistinción y allí acertó a encontrarse con Actitud de no obrar. Inteligencia dijo a ésta:
—Desearía hacerte algunas preguntas. ¿Para conocer el Tao, en qué se debe pensar y sobre qué hay que reflexionar? ¿Dónde hay que situarse y cómo hay que proceder para conformarse al Tao? ¿De dónde hay que partir y qué cami­no hay que seguir para posesionarse del Tao?.
A estas tres preguntas Actitud de no obrar no respon­dió. No porque no quisiera, sino porque no sabía cómo res­ponder.
Inteligencia, al no obtener respuesta alguna a sus pre­guntas, volvió de nuevo al palacio del Soberano y planteó sus tres preguntas al Soberano Amarillo. Este le dijo:
—Para conocer el Tao no se debe pensar ni reflexionar, para situarse en él no se debe adoptar ninguna posición ni ocuparse en nada, para poseer el Tao no hay que partir de nada ni seguir camino alguno.
Inteligencia dijo al Soberano Amarillo: —Nosotros dos lo sabemos, los demás no, ¿quién tiene razón?
-Es Actitud de no obrar quien está en lo cierto —dijo el Soberano Amarillo—, el loco encorvado parece que está en la verdad. Yo y tú, no nos acercaremos jamás a la verdad. En efecto el que sabe no habla; el que habla no sabe. Así el Santo practica una enseñanza callada. El Tao es inasequible, y la virtud no puede ser alcanzada, cuando la bondad puede ser practicada, la equidad abandonada, y el rito engendra la hipocresía. Así se ha dicho: «Perdido el Tao, sigue la virtud, perdida la virtud, sigue la bondad, perdida la bondad, sigue la justicia, perdida la justicia, sigue el rito». El rito es una hijuela del Tao y la fuente del desorden. Así se dice: «El que practica el Tao, disminuye su acción día tras día hasta lle­gar a la inacción, inacción que nada deja sin hacer». Hoy, es muy difícil volver a la raíz original; sólo el gran hombre lo logra sin dificultad.
»La vida conduce a la muerte. La muerte desemboca en la vida, ¿quién, pues, conoce el orden que preside este ciclo de vida y de muerte? La vida del hombre nace de una con­densación del soplo. Condensándose el soplo produce la vida, dispersándose trae la muerte. Si muerte y vida se suce­den una a otro, ¿por qué vamos a afligirnos?
»A decir verdad, todas las cosas son una misma cosa. Lo que hallamos bello es considerado maravilloso y lo que hallamos feo es considerado hediondo y podrido. La verdad es que la hediondez y la putrefacción se transforman en milagros y maravillas y los milagros y maravillas se trans­forman de nuevo en fealdad y corrupción. Así se dice: «En el universo no hay más que un solo y único soplo, por eso el santo venera la unidad».
Inteligencia dijo al Soberano Amarillo:
-Yo he preguntado a Actitud de no obrar y no me ha respondido; no es que no quisiera responder, sino que no sabía responder. Yo luego he preguntado al loco encorvado, éste ha querido responderme pero finalmente no me res­pondió, pues olvidó lo que quería decir. Ahora yo te he pre­guntado a ti, y has sabido responderme. ¿Por qué lo que tú sabes no se acerca a la verdad?
-Actitud de no obrar está en la verdad —respondió el Soberano Amarillo-, porque no sabía responderte; el loco encorvado parecía estar en la verdad porque olvidó lo que quería decir; tú y yo, no nos acercaremos nunca a la verdad porque sabemos hablar de ella.
Ante esta respuesta del Soberano Amarillo, el loco encorvado estimó que éste sabía lo que es la palabra.

Extracto del libro “Chuang-tzu obra completa”, versión Cristóbal Serra, edicions CORT

lunes, 18 de enero de 2010

SEÑALIZACIÓN VERTICAL


La DGT, aprueba por ley una nueva señalización vertical (ver foto); tras años de vilipendiar al sufrido conductor con permanentes recortes en libertades, castigándonos con nuevas normativas a veces incomprensibles y siempre caras, como el carnet por puntos, la irrisoria tasa mínima de alcohol en sangre, hablar por el móvil, fumar y el cinturón en los tramos urbanos.

Por fin Trafico, al amparo del nuevo año y quizá aconsejados por los Reyes Magos, legaliza una señal con autentica vocación ciudadana y con animo de restaurar el maltrecho equilibrio ante las ultimas avalanchas de prohibiciones ; una llamada al placer de la conducción; a partir de esta nueva y revolucionaria señal, habrá un antes y un después en las relaciones con la susodicha Dirección General.

Con ella (la señal), las curvas ya no solo serán giros a izquierda y a derecha, sino curvas de verdad, bajaremos la ventanilla, no ya para insultar, si no para piropear, y el agobiado conductor, disfrutará de un novedoso concepto en áreas de servicio, que en el futuro contarán con minibar y sala de fumadores; la velocidad máxima permitida en estos tramos, será de 20 Km/hora, y como medida excepcional, podrán desabrocharse el cinturón, aquellos conductores que lo estimen necesario.

Las putas por su parte, han catalogado la medida como un gran paso adelante en las relaciones interculturales e interraciales, favoreciendo la integración de la población motorizada y la peatonal, con esta histórica reivindicación, de las trabajadoras de la calle, en este caso de la ruta. “Se matan dos pájaros de un tiro, baja el número de accidentes en el tramo y se crean puestos de trabajo”; aseguró Margot, una de las trabajadoras, en paro.

Los conductores por su parte, la mayoría partidarios , manifestaron su aprobación con frases como “Ya era hora” o “Me parece muy practica, útil y necesaria” y alguno comentó que seria muy interesante la comercialización de las matrículas retractiles o escamoteables, así como la creación de un parque cercano lo mas frondoso posible.

El próximo Lunes, se colocará simbólicamente la primera señal, con la asistencia del colectivo de putas y proxenetas, así como la asociación internacional de camioneros “De Polígono a Polígono”, Bomberos y Guardia Civil; el acto se cerrará, con un vino de honor y un sorteo de preservativos y Kline´x.

Las autoridades, han declinado la invitación, por motivos de agenda.

Texto y Foto: Jose Luis Rubio

miércoles, 6 de enero de 2010

FELIZ AÑO 2010


Feliz Año Nuevo

por Frei Betto (*)
Feliz Año Nuevo a los artesanos de utopías, cuyas manos callosas desentierran girasoles de los pantanos de la ambigüedad; a las mujeres buscadoras de afectos recónditos, divas milagrosas del bien-amar gratuito; a los niños sobrevivientes en los corazones de todas las edades; y a los guardianes de silencios meditativos.

Feliz Año Nuevo a los magos de la delicadeza y a los que tejen lazos de cintas con las líneas del tiempo; a los auscultadores del rumor de ángeles y a los portadores de altivez luminosa montados en caballos de fuego.

Feliz Año Nuevo a los peregrinos de caminos desprovistos de oscuridad; a los buscadores de conchas en las playas solariegas de la saciedad ética; a los desatadores de nosotros en los pliegues del espíritu; a los heraldos de buenas nuevas y a los espantadores del infortunio.

Feliz Año Nuevo a quien se asoma a la ventana del alma para contemplar su propio amanecer; a los navegantes cuyas velas se mueven gracias al soplo del Espíritu; a los sembradores de horizontes translúcidos; a las bordadoras de ternura en el suelo pedregoso de nuestras desventuras.

Feliz Año Nuevo a los acampados en el vasto territorio de la insensatez, rehenes de egos inflados; a los acróbatas de extravagantes conjeturas, esclavos de sus altisonantes ilusiones; a los autores de la incongruencia cívica, inveterados jugadores del escarnio.

Feliz Año Nuevo a los corazones seducidos por el toque del amor divino; a los voluntarios de la generosidad, indicadores de caminos en las vías laberínticas de nuestros desaciertos; a los profetas inflexibles a la embriaguez de la rutina, intrépidos cultivadores de la esperanza.

Feliz Año Nuevo a los confiteros de dulces anuncios entre tantas desilusiones; a los artistas de la sobriedad, ajenos a las luces llamativas de la hipocresía; a los orfebres de la belleza preñada de densidad subjetiva; a los maestros de la sabiduría impelidos por la brisa suave impregnada de sabor a miel.

Feliz Año Nuevo a los filósofos desalfabetizados de erudición, atentos a los vuelos de la inteligencia para trascender la razón; a los adeptos a la mística vacía de imágenes y palabras; a los gitanos de Dios cuyos pasos recorren las sendas mistéricas de la amorosidad inefable.

Feliz Año Nuevo a quien se niega a proferir el discurso ácido de la designificación del otro; a los habitantes de aldeas líricas, en cuyo amanecer suenan cantos compasivos; a los eremitas del desconsuelo, alimentados por el Verbo que se hace carne; a los hábiles alpinistas de la imaginación, en cuyas artes la vida se transmuta en alegorías.

Feliz Año Nuevo a los cazadores de confidencias, atentos a los detalles de la gentileza; a los orfebres de la elegancia, cuyas palabras exhalan fragancias perfumadas; a los centinelas del asombro, agraciados por el don de identificar la vida como milagro; a los artífices de la fantasía, transustanciadotes de nuestras emociones más telúricas.

Feliz Año Nuevo a quien calla los despropósitos ajenos, incapaz de transformar la propia lengua en piedra de tropiezo; a los navegantes de devaneos románticos, embriagados de poesía; y a los arquitectos del futuro, dedicados al proyecto de la ceremonia nupcial de la libertad con la justicia.

Feliz Año Nuevo a los artistas de la insensatez capaces de imprimir a la vida carácter lúdico; a los aplicados caballeros de la filosofía de la risa, de los cuales emana el júbilo de vivir; y a los acongojados encendedores de luminarias, discípulos indignados de Diógenes.

Feliz Año Nuevo a quien trasiega a despecho de los pusilánimes, entregado a la osadía de reinventar la existencia después de cada fracaso; y al guardia del farol en pleno mar revuelto, cuyo haz de luz abre vías doradas en la superficie de las aguas; y a las mujeres de corazones acunados por la preferencia de Cupido.

Feliz Año Nuevo a los ojos vigilantes al ocaso ambiental, en los que las lágrimas serán resecadas por el hollín de chimeneas lucrativas; a los desenjauladores de pájaros, intrépidos pilotos de vuelos alucinados; y a los serviciales de la gratitud, militantes del altruismo compasivo.

Feliz Año Nuevo a quien tuvo un año infeliz, herido por dolores y lágrimas, empantanado por desesperanzas y sendas oscuras: Dios quiera que ahora pueda rescatar lo mejor de sí, religarse al Trascendente y hacer del amor la razón de su renacer a la vida.

(Traducción de J.L.Burguet)
(*) Frei Betto es escritor, autor de “Un hombre llamado Jesús”, entre otros libros.

Fotografia : Jose Luis Rubio

miércoles, 23 de diciembre de 2009

LA PANDEMIA DEL CONSUMISMO


por Jorge Majfud

“Qué época tan terrible esta en que unos idiotas conducen a unos ciegos” William Shakespeare
Los períodos de calentamiento global no son un invento humano. Pero los humanos hemos inventado la forma de convertir un ciclo natural en una anomalía. Su gravedad puede exceder la tragedia de una, de muchas bombas atómicas, pero no vemos la explosión porque vivimos dentro de ella, porque se parece al incontestable capricho de la naturaleza ante el cual solo cabe resignarse.

Los gobiernos del mundo están demasiado ocupados tratando de salvar a la humanidad de “la gran crisis” —la crisis económica—, estimulando el mismo consumo que nos está llevando a la catástrofe. Si la destrucción global aún no ha alcanzado la catástrofe tan temida, es sólo porque el consumismo no ha alcanzado aun los porcentajes tan deseados. En este delirio colectivo, confundimos desarrollo con consumismo, éxito con despilfarro, crecimiento con engorde. La pandemia es considerada un síntoma de buena salud. Su éxito ha sido tan abrumador que no hay ideología ni sistema político en el mundo que no esté concentrado en reproducirla y multiplicarla.

Las nuevas tecnologías podrían ayudar a disminuir las emisiones de dióxido de carbono, pero es improbable que sean suficientes ante un mundo que recién se encuentra en los inicios de su capacidad para consumir, dilapidar y destruir. Pretender reducir la contaminación ambiental sin reducir el consumismo es como combatir el narcotráfico sin reducir la adicción de los drogadictos.
El despilfarro irracional del consumismo no tiene límites; no ha evitado la muerte de millones de niños por hambre pero ha puesto en peligro la existencia de toda la biósfera. Si el exitoso consumismo no es reemplazado por la olvidada austeridad, pronto deberemos elegir entre la guerra y la miseria, entre el hambre y las epidemias.

Está en manos de los gobiernos y en manos de cada uno de nosotros organizar la salvación o acelerar la destrucción. La Conferencia sobre el cambio climático de Copenhague es una nueva oportunidad para evitar la mayor catástrofe que nunca ha enfrentado la Humanidad. Procuremos que no sea otra oportunidad perdida, porque no disponemos de todo el tiempo del mundo.

(*) Jorge Majfud, Lincoln University. Artículo requerido por Naciones Unidas con motivo de la Conferencia de Naciones Unidas por el Cambio Climático a realizarse entre el 7 y el 18 de diciembre de 2009. Publicado en UN Chronicle (Naciones Unidas, noviembre 2009) y traducido por el autor al español.UN Chronicle, Issue 3 & 4 2009, Special Climate Change Issue: “To protect succeeding generations...” http://www.un.org/Pubs/chronicle/index.html

lunes, 14 de diciembre de 2009

CASA DE REPOSO EN REQUENA




              Casa de reposo en alquiler




LA CASA

Construida a principios del siglo XX, situada sobre un altozano con excelentes vistas, a 900 m. de altitud, a sido lentamente restaurada, conservando su estructura original (piedra y mortero) y viguería de madera.
 Integrada en el perimetro del nucleo urbano con 1.500 metros de parcela cerrada y rodeada de pinar
Consta de recibidor.

DISTRIBUCION:

Recibidor con acceso a dos habitaciones comedor y patio.
 3 habitaciones dobles, dos de ellas decoradas con motivos indios y una con suelo de tarima flotante. Comedor-salon con estufa de leña y T.V.
 Cocina integrada en salón con frigorífico y microondas.
Un baño con ducha y agua calienta.
 Patio interior con muebles de terraza y lavadora.
Comedor exterior acristalado.
Templo para actividades, meditación, masaje, etc.
Solarium, paellero, horno de leña y era de trillar.

Cubierta para dos vehículos.


Fachada vista desde la era

Recibidor


Chimenea

Comedor





Habitacion 1





Patio





EL APARTAMENTO


Dispone de 2 habitacio­nes dobles  y sofá cama en el comedor,
(máximo 6 plazas), con ropa de cama.
Un  baño completo, con amplia bañera y agua caliente.
Come­dor-cocina con estufa de leña, T.V. y menaje de cocina
Terraza cubierta amueblada.














EL ENTORNO

Situada al norte de la comarca Requena-Utiel, en la ver­tiente oriental de la sierra del Negrete, la parte más abrupta del término de Requena, con desniveles que oscilan entre los 475 m. del pantano de Buseo (Chera) hasta los 1.300 m. del pico Negrete (Utiel), a caballo entre la altiplanicie y la depre­sión del Turia (Chelva), rodeada de frondosos pinares, con reductos de bosque de encinar autóctono, donde abundan ¡os ejemplares centenarios.




El OCIO

La cercanía de dos grandes núcleos urbanos, Requena y Utiel (14 Km.) hacen compatible sus pandes ofertas de cultura y ocio; cascos antiguos, iglesias, molinos, bodegas, museos, fiestas, etc.En cuanto a senderismo o rutas en bicicleta, la amplitud y despoblación de la zona hace que las posibilidades sean ilimitadas; GR-7, Pr's, fuentes (Fonfrilla, La Puerca, La Toba) picos (Cinco Pinos, Ropé, Tejo, Negrete), cañadas, pantanos (Benajeber, Loriguilla y Buseo), aldeas (Las Nogue­ras, Estenas, V. de Tejas), masias ( Cholla, Caballero, El Pinar), etc




COMO LLEGAR

En coche por la N-III, desvío entrada norte a Requena, dirección Villar de Oímos, tras atravesar 14 Km. entre viñedos y monte, llegaremos a V. De Oímos y 1 Km. des­pués a "La Cañada", última pedania del término de Re­quena, hoy prácticamente deshabitada y en proceso de recuperación, en cuya parte más alta se encuentra "El Puntal".


Dirección: c/ El Puntal s/n -46351- La Cañada de Villar de Olmos/Requena/Valencia/Spain

Información: José Luis Rubio y Carmen Andrés
Tel.  660-365594 y 676-079393

e-mail : casaelpuntal@gmail.com

sábado, 12 de diciembre de 2009

CIRCO Y MALTRATO ANIMÁL


La cara triste del circoEN EL CIRCO LOS ANIMALES SUFREN:CASTIGOS, SOLEDAD Y ENCIERRO A PERPETUIDAD.
EL CIRCO NO DEBE SER UNA CÁRCEL PARA ANIMALES.
TRANSPORTE Y CONFINAMIENTO:
Los circos no pueden, por sus propias características, atender ni de lejos las necesidades naturales de los animales que presentan. En el caso de los circos itinerantes, a lo largo de sus interminables giras de 9 a 10 meses al año, no hay otro remedio que mantener a los animales encadenados por una pata delantera y otra trasera -lo que tan sólo les permite tumbarse y levantarse o arrastrarse un par de pasos adelante y atrás- o aprisionados dentro de camiones jaulas menos durante el entrenamiento o los escasos minutos que dura su número.
Además, durante larguísimos desplazamientos de hasta 10/12 horas, los animales soportan en su rincón, sin luz y sin ventilación, el frío del invierno y el calor del verano mientras se asfixian con el metano de sus propios excrementos a pesar de que se acostumbra a mantenerles sedientos para que orinen menos.
CONDUCTAS AGRESIVAS Y LOCURA:
Este es un cruel modo de vida, caracterizado por el aislamiento, el castigo, el miedo y el cautiverio y no es de extrañar que un elefante viva más de 70 años en su medio natural pero solo alcance los 14 o 15 años en cautividad.
Este hecho se repite en todos los animales tan miserablemente utilizados y explica porque estas hermosas criaturas nacidas libres -tigres, leones, cebras, osos y elefantes ..- mantenidos en estas condiciones cada día de su dantesca existencia se vuelven literalmente locos. Separados de sus congéneres, encerrados y amarrados, sometidos a privaciones y frustrados sus instintos naturales, suelen desarrollar conductas neuróticas como movimientos repetitivos e incesantes consistentes en oscilaciones, vueltas, agitación y mordisqueo de los barrotes de sus jaulas, etc., que también se pueden convertir en conductas inesperadamente agresivas.
DOMA O ADIESTRAMIENTO:
Existe aquí una combinación de castigo y recompensa, con mayor proporción de castigo ya que muy pocos ejercicios y trucos están basados en comportamientos naturales. Entre los métodos de "persuasión", se siguen encontrando varas, estacas con pinchos, látigos y también sistemas más modernos como los electroshocks de bolsillo con descarga de poco voltaje, todos ellos por supuesto oculto a la vista del espectador. Aún con esto, un estudio reciente de la RSPCA británica (Real Sociedad Protectora de Animales) reveló que, en más de un 40% de los casos analizados, los grandes felinos se resistían a salir al escenario por lo que había que forzarlos a hacerlo.
Rainiero Garibaldi, dueño de un circo llamado ecológico porque no "usa" animales explica: "En algunos casos he colaborado con domadores y adiestradores y he comprobado los métodos de aprendizaje impuestos a los animales. Los buenos resultados se obtienen en gran parte gracias a la violencia ... He sido testigo de verdaderas masacres de animales y he comprobado las condiciones en las que viven".
CONSERVACIÓN Y EDUCACIÓN:Estas son dos razones por las que los circos con animales intentan justificar su continuidad en una Europa que les cierra sus puertas. Por supuesto, al igual que en otros lamentables espectáculos, la simple tradición no puede justificar las miserias inflingidas a seres sensitivos. Muy al contrario, no sólo los circos no tienen ninguna función conservacionista que desempeñar, sino que constituyen una causa más de extinción de especies salvajes para las cuales las disposiciones de la convención CITES son papel mojado. El arriba mencionado estudio de la RCSPA revelaba que, de los 36 elefantes indios y africanos que viajaban en circo por el Reino Unido, 34 habían sido capturados en estado salvaje, pasando bruscamente de la familia a la soledad y del campo las jaulas y los castigos.
En cuanto a educación, los circos enseñan precisamente la peor actitud posible hacia los animales, despojando a unas magnificas criaturas de su dignidad a base de forzarlas a realizadas trucos estúpidos y dolorosos.Debemos enseñar a los pequeños a respetar y apreciar el mundo y sus demás habitantes. Por ello es preciso recordar una de las conclusiones de la conferencia de 1981 de la Asociación de Profesores Tutores en la que se recomienda que: "a los niños se les debería disuadir de asistir a cualquier tipo de exhibición o atracción que involucre a animales en manifestación indigna, alojándoles en habitáculos no satisfactorios, o sometidos a sospechas métodos de entrenamiento".
¿QUE PUEDES HACER?El mejor argumento es el BOICOT. Si no asistes a circos que usan animales, ellos dejarán de usarlos. En su lugar, disfruta con circos y espectáculos sin animales que ofrecen estupendos trucos o programas si crueldad.
Fuente: People for the Ethical Treatment of Animals

martes, 8 de diciembre de 2009

EN NOMBRE DE THIPPANNA


Hola, mi nombre es Thippanna, tengo 8 años y vivo en Hallikera, en la region de Kalyandurg, a dos horas en coche desde Anantapur, sede de la fundación que me acoje, Vicente Ferrer; mis padres Veerakatappa y Kadaramma, trabajan algunos dias al año en la agricultura, con un sueldo medio de unas 50 rupias, alrededor de 1 euro al dia.
Tengo cinco hermanas, Eeramma, la mayor, tiene 23 años y esta casada, Saneeramma, tambien esta casada, Rathnamma, Manjamma y Lakkamma, viven con nosotros en una casa del gobierno indio de 8 metros cuadrados; ninguna de mis hermanas ha ido a la escuela, excepto Lakkamma, la pequeña que tiene once años y como yo va a la escuela local, gracias a un apadrinamiento español.
Somos Dalits, (intocables), la casta mas baja en India y aunque por ley, nos corresponde una educación, la pobreza y la marginación, impide que haya un hueco en las escuelas para nosotros, somos de religión indú y nuestro idioma es el telegu.
Para mi es un privilegio ir al cole y me esfuerzo en aprender cada día un poco más; quizás en un cercano futuro, tenga acceso a un buen trabajo, medicinas y a una casa con luz y agua corriente; quizás pueda continuar mis estudios en la universidad y viajar a otras ciudades y paises desde donde ayudar a mi familia.
Para mi la escuela es un mundo de nuevas oportunidades y
esperanzas de un mundo mucho mejor.
Quisiera mostrar todo mi agradecimiento a las personas que desde España, se esfuerzan, para apoyar los sueños de los niños indios.

NAMASTE
Autor : Jose Luis Rubio